本專欄內容出自趙必成神父Facebook: 主日及節日講道，由趙必成神父提供。屋崙聖良堂華人天主教團體特別徵得趙神父同意，按禮儀年的時序分別于網站內刊出。

乙年基督苦難主日（聖枝主日）彌撒福音反思（谷15:1-39）

正如流言蜚語可殺人，嫉妒，同樣是殺人滅聲利器

當審訊耶穌的比拉多“原知道司祭長是由於嫉妒才把耶穌解送來的”，他願意釋放無辜的耶穌，可是，“司祭長卻煽動群眾，寧要給他們釋放巴辣巴”。

目的只有一個：不擇手段要耶穌慘死

“嫉妒”（phthonon）在希臘詞解作嫉妒、怨恨及仇視。宗教領導為什麼要對無罪並且帶來永生的耶穌嫉妒、怨恨與仇視？

因為他們喜歡罪惡大於耶穌，從司祭長要煽動群眾，釋放罪犯巴辣巴以及釘死耶穌，看出來他們內心都是罪惡。

“煽動”（aneseisan）是激起與振奮之意，司祭長要利用群眾力量來達成自私殺人目的，撒謊，說盡耶穌一切壞話，讓他們在催眠狀態之下，選擇罪犯，拋棄耶穌。

當比拉多再問宗教領導：“他作了什麼惡事﹖”他們沒有確實回答，只喊口號“釘他在十字架上!”

雖然宗教領導說不出耶穌所犯何罪，可是，比拉多為了鞏固政治威信，希望“滿足”群眾，就不顧一切，犧牲無辜來保持官位。

“滿足”（hikanon）內涵是將群眾每一個投訴或訴求拿走，不是群眾正確指控，只是力求保護烏紗。

耶穌終於被釘死在十字架上

釘死耶穌的，是人的罪：嫉妒與自私

耶穌的死，就是他們的罪

耶穌，依然寬恕，因為，在他內，只有愛，沒有恨

趙必成神父
 

20180325